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                【山東師大文學院慶建校70周年系列講座】楊守森:“孔孚老師和他的詩歌創作”


                2020年05月02日 16:52  點擊:[]

                4月30日下午三點,山東師范大學文學院博士生導師楊守森教授應邀作文學院慶祝建院70周年系列講座,本次講座主題為“孔孚老師和他的詩歌創作”。講座由文學院副院長李建平教授主持lol电竞菠菜lol电竞菠菜,文學院一百余名師生于線上聆聽lol电竞菠菜。

                孔孚老師lol电竞菠菜,原名孔令桓lol电竞菠菜,字笑白,1925年4月1日生于山東曲阜lol电竞菠菜。1979年調入山東師范大學文學院(當時的山東師范學院中文系)任教,1986年離休,1997年4月27日病逝。著有詩集《山水清音》《山水靈音》《孔孚山水/峨眉卷等》《孔孚山水詩選》,詩論集《遠龍之捫》及詩文合集《孔孚集》等。美國《美洲華僑日報》曾發表的長篇評述文章中稱譽孔孚老師是“當今中國詩壇新山水詩派的祭酒”。

                楊教授從孔孚老師的“詩性人格”“詩歌中的‘詩’”“詩歌境界”“詩藝追求”“詩藝貢獻”等幾個方面lol电竞菠菜,帶領我們走近孔孚老師,走進他的詩歌創作。

                楊守森教授認為,孔老師孤傲清曠,狂狷不羈,真正富有詩性人格。楊守森教授博引孔孚老師對著名詩人的尖銳評點及其詩歌創作lol电竞菠菜,展現孔老師敢于傲睨前賢lol电竞菠菜、“摶虛宇宙”的“狂”,并指出孔孚老師的“狂”是建立在卓爾不群的“詩識”“詩膽”基礎上的“狂”,是一種源于不屈的藝術雄心之“狂”。楊守森教授強調,與“狂”相關,孔老師更是一位孤獨者,是一位有著深刻的孤獨之魂的詩人。但是孔老師的孤獨,并非生活的孤獨,而是一種哲學意義上的生命的孤獨。這種緣之于個體超塵拔俗的睿智和關懷萬物的胸襟的生命的孤獨使得孔老師的詩歌散發出一種偉大的生命之光ol电竞菠菜lol电竞菠菜?祖诶蠋熂取叭牒跗鋬取?,又“出乎其外”,將他關注現實lol电竞菠菜、憂思天下的現實人格與包攬宇宙、超越現實的詩意人格熔鑄于詩歌創作中,在詩歌中進行孤獨的生命體驗,在詩歌中擴張與超越自我的生命空間。

                孔孚老師的詩好在“詩中有‘詩’”lol电竞菠菜,即有“詩意”。楊守森教授援引具體詩歌來闡釋孔孚老師的詩之“詩意”lol电竞菠菜。詩意lol电竞菠菜,不是詩人在詩中表達的具有教育性lol电竞菠菜lol电竞菠菜、認知性的理性觀念,即一般所說的構成作品內容的“意義”“意蘊”“寓意”之類,而是作者以虛玄性的主體創作方式lol电竞菠菜,通過特定技巧與意象組合lol电竞菠菜,創造出來的具有本體構成性lol电竞菠菜,能令讀者情感為之激動,心靈為之陶醉的有意味的超驗想象世界lol电竞菠菜。楊守森教授強調,孔老師的詩歌之所以耐讀,越來越顯出生命力,原因在于他重視捕捉詩意、表現詩意、引人進入“澄明之境”。談及傳統文論中“詩畫相通”之說時,楊守森教授指出,詩畫是有本質區別的,好詩是畫不出來的lol电竞菠菜,可將可畫與不可畫視為判定一首詩有無詩意的一個重要準則。在孔老師的詩中,隨處可見畫不出來的“詩”,畫不出來的“象外之象,景外之景”。如《伊犁河落日》“噗喇在錫伯族人的漁網里了/濺黃昏一身胭脂”lol电竞菠菜,其中“噗喇在錫伯族人的漁網里了”畫不出來,“濺黃昏一身胭脂”更是畫不出來的。

                從詩境來看,楊守森教授認為,孔孚老師的詩作不僅寫出了“詩”,更是呈現出超越現實lol电竞菠菜lol电竞菠菜、超越時代、超越國度、超越主客體的高層次的宇宙境界lol电竞菠菜。在孔孚老師的詩歌中lol电竞菠菜,這超越性的宇宙境界主要表現在作品中可見的博大壯闊之境、遠古洪荒之境、幽深玄秘之境。如“跨上鯨背/游向荒古水天”(《千佛山巔我撿到一個貝殼》)lol电竞菠菜、“寂滅之深淵/宇宙孵卵”(《高原夜》)這類詩將讀者引入類似西方現象學哲學所追求的現象學還原意義的遠古洪荒之境。繼而,楊守森教授指出,孔孚老師的詩藝追求用他自己的話可以概括為三點:“出虛”與“遠龍”、“大用”與“靈性之美”、“減法”與精品意識ol电竞菠菜?祖诶蠋熣J為好詩中的意象決不能來自目之所見,應得之“靈視”,因而他一再強調“出虛”,且要“大虛”lol电竞菠菜,要“摶虛宇宙”,在詩中創造出“靈視”的世界?lol电竞菠菜!斑h龍”這一極具哲學意蘊的指稱則近于老子的“道”,類乎于海德格爾的“本真存在”,不可言說?!按笥谩迸c“靈性之美”是孔孚老師從“遠龍”的視角出發lol电竞菠菜,對“載道”的傳統詩歌價值觀的反叛。他認為詩歌的美學價值主要是“靈美”“靈性之美”?lol电竞菠菜!皽p法”是孔孚老師在詩之謀篇布局、遣詞造句方面嚴守的“簡約”原則lol电竞菠菜,減的目的在于留下有詩意的東西。

                楊守森教授總結孔孚老師詩歌的獨特貢獻正是在于:以深厚的文化根基lol电竞菠菜,以獨立不羈的人格精神,以關懷萬物的宇宙胸襟,以對詩之真諦的清醒理解與把握lol电竞菠菜,以赤誠與執著的藝術熱情,以令人感動的殉道精神,創造出了真正屬于詩的藝術lol电竞菠菜,創造出了真正具有本體構成、更富有審美能量的“詩”。楊守森教授特別指出,目前對于孔孚老師的研究尚遠遠不夠,孔孚老師的“東方神秘主義”“遠龍之境”等詩學主張尤其值得大家重視,并啟發大家可將孔孚老師與汪曾祺、莫言進行對比研究。最后,楊守森教授鼓勵文學院師生對孔孚老師的詩文進一步加強學習與研究lol电竞菠菜,以期從孔孚先生這兒汲取人格精神、詩意境界的營養,力爭像先生那樣,心靈中lol电竞菠菜,更多一些博大的宇宙情懷;人生中lol电竞菠菜,更多一些詩性之光。

                李建平教授做總結發言。他指出,楊守森教授從孔孚先生的“詩性人格”“詩歌中的‘詩’”“詩歌境界”“詩藝追求”“詩藝貢獻”等五個方面對孔孚先生的詩性人生作了非常全面而細致的梳理與闡釋?!叭魡柸卸嗌伲瘮狄粩禎先说难劬Α薄稗湟慌跞匆幌囱劬Γ囊簿G了”,孔孚先生的詩句讓我們更貼近腳下這片美麗的土地,體會齊魯大地所孕育的詩人及詩作的獨特底蘊和精神追求lol电竞菠菜。李建平教授指出,孔孚先生作為山師老一輩的學人,畢生為學生嘔心瀝血lol电竞菠菜,筆耕不輟。老一輩的學人們不僅有為實的學風lol电竞菠菜,更有傲骨的人品,他們的學術品格和學術風范將永遠鞭策山師文院人前赴后繼,奮發圖強,秉忠貞之志,守謙退之節。李建平教授倡導,諸位學子以老先生門們為榜樣lol电竞菠菜,堅持不懈lol电竞菠菜,篤學篤行lol电竞菠菜,胸懷理想,不負老師們的期望,不負青春時光,做優秀的文院人lol电竞菠菜。

                主講人簡介:

                楊守森lol电竞菠菜,山東師范大學文學院教授、博士生導師、全國模范教師、任中國文藝理論學會常務理事、中國中外文論學會常務理事、中華美學學會理事、山東省人民政府文史館館員等。研究方向文學基本原理lol电竞菠菜、美學、西方文論lol电竞菠菜、文藝心理學lol电竞菠菜,兼及當代文學批評。出版著作有《藝術境界論》《藝術想象論》《審美本體否定論》《20世紀中國文學問題》《靈魂的守護》《追尋詩性之光》;主編著作有《20世紀中國作家心態史》《中國當代作家的心靈歷程》《數字化時代與文學藝術》《詩歌精華讀本》《莫言研究30年》及中國人民大學出版社出版的“21世紀中國語言文學系列教材”《新編西方文論教程》《文學理論實用教程》等;發表學術論文百余篇lol电竞菠菜,另有部分詩歌、小說lol电竞菠菜、繪畫作品發表。曾主持或獨立承擔過3項國家社會科學基金課題、1項教育部課題、2項山東省社科規劃課題。曾獲山東省優秀社會科學成果一等獎1項,二等獎3項,三等獎2項;另獲齊魯文學獎1項lol电竞菠菜,劉勰文藝評論獎2項。

                【撰稿人:相家云、趙紅芳】

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